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« Lutte de Classe » (GLAT) - Série complète !
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La couverture chronologique de la revue du GLAT, Lutte de Classe, a été considérablement étendue (premier numéro de mars 1964) et comprend maintenant un renvoi sur une version numérisée des 128 numéros !
Cahiers du Communisme de Conseils - Série complète !
vendredi 26 octobre
Les trois numéros manquant (1, 2 & 5) sont maintenant disponibles dans les sommaires de la revue des Cahiers du Communisme de Conseils. Que les volontaires pour les transcriptions n’hésitent pas à se signaler... En attendant, bonne lecture !
Premiers scans des Cahiers du Communisme de Conseil
dimanche 5 août
Neuf des douze numéros de la revue des Cahiers du Communisme de Conseil (1968-1972) sont maintenant accessible en version numérique au travers du sommaire général.
Derniers numéros de la revue Communisme
dimanche 5 août
Les numéros 6, 8, 9 et 15 qui manquaient jusque là ont été ajoutés au sommaire général de la revue « Communisme » (1937-1939). Bonnes lectures !
Mise à jour sommaires GLAT
samedi 11 février
Le sommaire général de la revue du GLAT, Lutte de Classe vient d’être encore étendu. Merci de signaler manques ou corrections.
Sur le Web
Controverses
Revue publiée par le Forum de la Gauche Communiste Internationaliste : C’est pour contribuer à déblayer la voie vers la clarification et le regroupement sur des bases théoriques, politiques et organisationnelles saines que Controverses a vu le jour. En d’autres termes, tout en tenant compte du changement de période qui n’est plus au reflux mais à la reprise historique des combats de classes, notre objectif essentiel est de reprendre ce qui était le souci de Bilan mais qu’il n’a pu mener complètement à bien compte-tenu des conditions d’alors : « ...une critique intense qui visait à rétablir les notions du marxisme dans tous les domaines de la connaissance, de l’économie, de la tactique, de l’organisation », et ce sans « aucun dogme », sans « aucun interdit non plus qu’aucun ostracisme », et « par le souci de déterminer une saine polémique politique ». Ceci est plus que jamais indispensable afin de réussir un nouvel « Octobre 17 » sous peine de se retrouver comme ces « vieux bolcheviks ... qui répètent stupidement une formule apprise par cœur, au lieu d’étudier ce qu’il y avait d’original dans la réalité nouvelle. (extrait de l’éditorial du n°1)
Gavroche - La revue
Le premier numéro de la revue trimestrielle Gavroche est sorti en décembre 1981. Il prenait la suite du Peuple français, belle aventure éditoriale des années soixante-dix. Depuis plus de 20 ans, la revue s’attache à la retranscription des fêtes, des travaux, des luttes et des joies du principal acteur de l’histoire : le peuple. Gavroche fait aussi resurgir des événements jusque-là ignorés ou passés volontairement sous silence.
L’Echo de la Fabrique
Le journal des chefs d’ateliers et ouvriers de la soie à Lyon, hebdomadaire phare de la presse ouvrière, paraît d’octobre 1831 à mai 1834. Ce site en donne à lire l’intégrale des articles, suite à un remarquable travail empreint d’une grande rigueur scientifique. Indispensable pour l’étude des insurrections des canuts de 1831 et 1834.
La Révolution prolétarienne
Revue fondée par Pierre Monatte en 1925. Le site publie un grand nombre d’articles de la période "historique". La publication se poursuit...
La Bataille socialiste
Site de ressources documentaires sur le patrimoine socialiste. Suit l’actualité des parutions, publie certains articles en ligne et propose des documents concernant le mouvement ouvrier de la première moitié du XXe siècle principalement.
MARX 09a : Avant-Propos
Maximilien RUBEL - Août 1965 / pp. 3 - 4
23 mai 2011 par eric

On confond généralement le destin d’une grande pensée, fût-elle scientifique ou philosophique, avec les avatars qu’elle subit fatalement en devenant doctrine d’école ou de secte. Cette confusion est particulièrement frappante dans le cas de Marx et du marxisme érigé en idéologie de parti et d’État. Bien qu’on constate actuellement un heureux retour - particulièrement dans les milieux scientifiques - à une phase longtemps révolue de la discussion autour de la pensée de Marx indépendamment du sort qui lui a été fait par ses adhérents, on est encore loin de cette situation idéale qui verrait la frontière définitivement tracée entre une théorie sociale inachevée certes, mais riche de vertus et de virtualités de connaissance révolutionnaires d’une part, et une idéologie sclérosée mise au service de la politique de partis et d’États, d’autre part.

En opposant - d’aucuns objecteront : trop systématiquement - Marx au marxisme, nos Cahiers visent à retrouver cette frontière fortement obstruée par des constructions idéologiques, voire mythologiques.

Le thème de l’Internationale, qui a fait la matière du fascicule précédent, nous a fourni l’occasion de suivre à la trace la genèse du mythe marxiste. La chronologie consacrée à « Marx et l’A.I.T. », dont nous donnons ici la fin, permet de mieux cerner ce problème de genèse qui n’a pas encore fait l’objet d’une recherche méthodique.

L’étude de M. I.M. Zeitlin explore un des aspects trop négligés de l’éthique marxienne, à savoir ses racines non-hégéliennes, voire son inspiration anti-hégélienne. Tout en insistant sur l’humanisme discernable dans les analyses du Capital tout autant que dans les fragments inédits de 1844, l’auteur met en lumière le caractère sociologique de ces œuvres pourtant séparées par un intervalle de plus de vingt ans.

Dans le conflit Marx·Willich qui entraîna la scission de la Ligue des Communistes, ce n’est pourtant pas l’hégélianisme du combattant de 1849 (dont Engels fut l’adjudant durant l’insurrection badoise) qui fut à l’origine du profond désaccord politique entre les deux fractions. M. Loyd D. Easton y découvre l’opposition irréconciliable des deux conceptions de la révolution prolétarienne et n’hésite pas à reconnaître en Willich un précurseur du... bolchevisme.

MM. A. Découflé et Y. Bourdet, bien que traitant de deux événements fort éloignés dans le temps et l’espace, se rencontrent sur un point fondamental dont on peut retrouver l’origine dans tel postulat éthique de la sociologie marxienne de la révolution. Historien et interprète de la Commune de Paris, Marx a en effet glorifié le caractère spontané et anticipateur de l’action des communards. Dans le rapprochement que l’on peut faire avec les soviets de 1905 et de 1917, et avec les Arbeiterräte (conseils ouvriers) d’Allemagne et d’ailleurs, on trouvera des éléments précieux pour un réexamen approfondi du problème de la spontanéité révolutionnaire.

Paul Mattick s’interroge sur la validité de la loi de la valeur, énoncée par Marx, en économie socialiste. Sa conclusion négative paraîtra justifiée à tout lecteur familiarisé avec les principes de la théorie sociale de l’auteur du Capital. Dès lors, la caractérisation de l’économie de l’U.R.S.S. comme un capitalisme d’État ne manquera pas de paraître plausible.

M. RUBEL.

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