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mercredi 28 juin 2017
   
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11 juin 2014 par eric
CONTRE-ATTAQUE (1935) : Union de lutte des intellectuels révolutionnaires
Déclaration du 7 octobre 1935 reprise dans « Position politique du surréalisme »
I. Résolution
1. Violemment hostiles à toute tendance, quelque forme qu’elle prenne, captant la Révolution au bénéfice des idées de nation ou de patrie, nous nous adressons à tous ceux qui, par tous les moyens et sans réserve, sont résolus à abattre l’autorité capitaliste et ses institutions politiciennes.
2. Décidés à réussir et non à discuter, nous considérons comme éliminé quiconque est incapable, oubliant une phraséologie politique sans issue, de passer à des considérations réalistes.
3. Nous affirmons que le régime actuel doit être (...)
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29 mars 2014 par eric
JANOVER Louis : Surréalisme et situationnistes au rendez-vous des avant-gardes
Présentation de l’éditeur - Table des matières - Extrait - Parution : Janvier 2014
Présentation de l’éditeur :
La chronologie n’assigne pas seulement aux avant-gardes leur place dans l’Histoire ; elle les classe d’emblée par ordre d’Importance. Il en est de même pour leurs substituts contemporains. L’Internationale situationniste succède au surréalisme et le mouvement de Debord hérite d’une partie du mouvement de Breton et se déleste de l’autre pour repartir de l’avant. Mais vers quoi ? La Révolution surréaliste n’avait nul besoin d’affirmer l’unité du « changer la vie » et du « transformer le (...)
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9 février 2010 par eric
BRETON André (1956) : Hongrie, Soleil levant
Tract du Groupe Surréaliste à propos de l’insurrection de Budapest - Novembre 1956
La presse mondiale dispose de spécialistes pour tirer les conclusions politiques des récents événements et commenter la solution administrative par quoi l’O.N.U. ne manquera pas de sanctionner la défaite du peuple hongrois. Quant à nous, il nous appartient de proclamer que Thermidor, juin 1848, mai 1871, août 1936, janvier 1937 et mars 1938 à Moscou, avril 1939 en Espagne, et novembre 1956 à Budapest, alimentent le même fleuve de sang qui, sans équivoque possible, divise le monde en maîtres et en esclaves. La ruse (...)
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