La marginalité est à la mode. Cela pourrait nous laisser parfaitement indifférents si ses voyants adeptes n’accréditaient trop souvent la confusion entre marginalité et Révolution : les marginaux patentés ne sont pas loin en effet, montrant du doigt les révolutionnaires « sérieux » (qualificatif infamant !) de se considérer comme les seuls contestataires radicaux. La lutte de classes ne serait-elle pas dépassée, quand tout un chacun croit pouvoir remettre la société en question dans une contestation qui modèle jusqu’à (...)
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Lucien LAURAT - n° 6 Septembre 1932 / pp. 256 - 257
Revue des livres
Contribution à une autocritique du marxisme, Vienne, 1 fasc., 60 p.
L’auteur, théoricien de premier plan, s’est signalé voici quinze ans par des études parues dans le Kampf de Vienne et l’Arbeiterpolitik de Brême, où il aborda les problèmes du mouvement ouvrier de l’époque avec une rare compétence et une grande sûreté de méthode.
Son présent opuscule, consacré à « la loi fondamentale du développement social » (et dont nous publierons bientôt des extraits), constitue un apport précieux au développement critique (...)
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Article from « Battaglia Communista », n° 23, Décember, 5-19, 1951
The floods in the Po valley and the confused debate over their causes and over the responsibility of organisations and public bodies that did not know how to carry out protection work, with all the disgusting mutual accusation of “speculating” on misfortune, puts in question one of the most widespread false opinions shared by all the contenders: that contemporary capitalist society, with the correlating development of science, technology and production, places the human species (...)
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Article de « Battaglia Communista », n° 23, 5-19 décembre 1951
Les inondations de la vallée du Pô et le débat confus sur leurs causes et sur la responsabilité des collectivités et organisations qui n’ont pas su organiser la défense, avec toutes les écœurantes polémiques où l’on s’accuse réciproquement de « spéculation » sur le malheur, appellent notre attention sur l’une des opinions fausses les plus répandues : la thèse commune à tous les adversaires, selon laquelle la société capitaliste contemporaine, avec son développement scientifique, technique et productif, place l’espèce humaine (...)
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